FESTA DE CRIOLO DOIDO

25/02/2010
Sergio Carvalho
do Agora

Kleber Gomes, conhecido como Criolo Doido, MC à frente da famosa Rinha dos MCs, ganhou fama pela sua presença de palco, com músicas que tratam de assuntos do dia a dia sem o peso tradicional que impera na cena. Seu grande trunfo, a explosão em cima do palco, pode ser conferido ao vivo na festa de lançamento do seu primeiro DVD, "Criolo Live in SP", neste sábado no Hole.
Gravado em 2008, o vídeo tem direção de Viviane Rocha, que conseguiu reunir um coletivo de 20 pessoas para a realização do filme. "Tem tanta gente boa e maravilhosa contribuindo com meu trabalho que, quando acontece algo grandioso assim, quero que essas pessoas fiquem do meu lado", diz.
Unir as pessoas é mesmo uma das marcas de seu trabalho. "Estou nessa história desde 1989, são 20 anos de estrada", conta ele, que já participou de discos de nomes como A Dupla, SNJ e Pacto Latino. Este último foi formado por Criolo em 1999 na sua região, o Grajaú, zona sul de São Paulo. "Tenho saudade desse tempo, o grupo foi o primeiro a falar dos problemas não só do Brasil, mas também da América Latina."
Foi do próprio rapper a escolha de fazer seu primeiro registro em vídeo na Rinha. A razão é simples: lá ele se sente à vontade. "É a minha casa", diz. "Queria deixar registrado isso para quem vive o rap, para quem conhece." O resultado final o surpreendeu: "Quando vi, pensei: 'Meu Deus! É o que eu sou".
Entre as músicas do trabalho estão "Vasilhame" --uma das mais conhecidas--, "Cerol", "Até me Emocionei" e "No Sapatinho". Sua ligação com a poesia urbana não ficou de fora e aparecem no vídeo para recitar poesias nomes como Alessandro Buzo, Akins e Dress. Neste sábado, o rapper leva para o palco não só sua obra, mas também aqueles que de certa forma contribuíram para seu trabalho, como o grupo Pentagono, os DJs Marco e Dan Dan e o MC Funkero, direto do Rio. Criolo acredita que esse lançamento venha para fechar um ciclo na sua vida musical.
Como ator, constrói outra história. Participou dos filmes "Luz nas Trevas -Revolta de Luz Vermelha" (ainda inédito) e "Profissão MC", de Alessandro Buzo. Também está no documentário "Freestyle - um Estilo de Vida", de Pedro Gomes. O músico também pode ser visto no especial "Som Brasil Vinicius de Moraes" --já em DVD-- com Terra Preta e Rael da Rima, "grandes parceiros nessa caminhada", diz. Em meio ao momento de transição, Criolo tem a certeza de que continuará na música, em todas as suas variações, além do rap. Para o show de lançamento, promete toda a energia que tem, além de novas músicas. "Vai ser uma celebração."

Criolo Live in SP Sábado, a partir das 22h. No Hole Club (r. Augusta, 2.203, tel. 0/xx/11 3086-1083). R$ 15.

16° SUBURBANO NO CENTRO

KASSAB É CASSADO!

O PREFEITO GILBERTO KASSAB, SUA VICE PREFEITA E MAIS 8 VEREADORES TIVERAM SEUS MANDATOS CASSADOS EM PRIMEIRA ESTANCIA, PODENDO SER REVOGADOS, MAS NÃO DEIXA DE SER UM AVANÇO PRA GENTE.

TEMOS A SEGUNDA ESTANCIA AI PRA DERRUBAR O VETO DA JUSTIÇA! ESTAMOS DE OLHO!

CASO ALCIDES, ESTOU DE LUTO!

PRESO ADOLESCENTE QUE ATIROU EM ALCIDES NASCIMENTO LUIS

A Polícia Civil apreendeu, na noite de sábado, um dos envolvidos no assassinato do estudante de biomedicina Alcides Nascimento Lins, 22 anos. O adolescente de 16 anos confessou que efetuou um disparo na cabeça do universitário. Ele contou que o ex-presidiário João Guilherme Nunes da Costa, 28, conhecido como Guigo, atirou primeiro e depois o incentivou a “terminar o trabalho”. Quando ele atirou, o estudante já estava caído no chão. O adolescente confirmou que eles não tinham motivo para matar Alcides.

O adolescente foi apreendido próximo ao Hiper Bompreço, da Avenida Caxangá, no bairro da Iputinga. A arma utilizada para matar Alcides foi vendida por R$ 300, dias depois do homicídio.

O outro acusado de participar do crime ainda está foragido, mas o diretor de Operações de Polícia Judiciária, Osvaldo Morais, disse que espera prendê-lo o mais rápido possível. “Não vou dar prazos, mas posso afirmar que a polícia está empenhada desde o dia do crime na prisão dos culpados. Em menos de uma semana, conseguimos apreender o adolescente e vamos dedicar ainda mais forças para encontrar o Guigo o quanto antes”, afirmou Osvaldo Morais.

Fonte: Diário de Pernambuco

MANUMILDE NA CORRERIA

BANDEIRA MSTI

REUNIÃO MSTI DIA 07/02/2010

PAULINHO DO MSTI

RAPPER MARGINAL HELIÓPOLIS ZONA SUL

FANTI MANUMILDE BUZO E TUBARÃO

SAMBA DE RODA

Samba de roda é uma variante musical mais primitiva do samba, originário do estado brasileiro da Bahia, provavelmente no século XIX.

O samba de roda é um estilo musical tradicional afro-brasileiro, associado a uma dança que por sua vez está associada à capoeira. É tocado por um conjunto de pandeiro, atabaque, berimbau, viola e chocalho, acompanhado principalmente por canto e palmas.

O Samba de Roda no Recôncavo Baiano, é uma mistura de música, dança, poesia e festa. Presente em todo o estado da Bahia, o samba é praticado, principalmente, na região do Recôncavo. Mas o ritmo se espalhou por várias partes do país, sobretudo Pernambuco e Rio de Janeiro. O Rio de Janeiro, já na sua condição de Distrito Federal, se tornou conhecido como a capital mundial do samba brasileiro, porque foi nesta cidade onde o samba se evoluiu, adquiriu sua diversidade artística e estabeleceu, na zona urbana, como um movimento de inegável valor social, como um meio dos negros enfrentarem a perseguição policial e a rejeição social, que via nas manifestações culturais negras uma suposta violação dos valores morais, atribuindo a elas desde a simples algazarra até a supostos rituais demoníacos, imagem distorcida que os racistas atribuíram ao candomblé, que na verdade era a expressão religiosa dos povos negros, de inegável importância para seu povo.

O samba teria surgido por inspiração sobretudo de um ritmo africano, o semba, e teria sido formado a partir de referências dos mais diversos ritmos tribais africanos. Note-se que a diversidade cultural, mesmo dentro da raça negra no Brasil, era bastante notável, porque os senhores de escravos escolhiam aleatoriamente seus indivíduos, e isso tanto fez separarem tipos africanos afins, pertencentes a uma mesma tribo, quanto fez juntarem tipos africanos diferentes, alguns ligados a tribos que eram hostis em seu continente original. Isso transformou seriamente o ambiente social dos negros, não bastasse o novo lugar onde passariam a viver, e isso influenciou decisivamente na originalidade da formação do samba brasileiro, com a criação de formas musicais dentro de um diferente e diverso contexto social. O Samba de roda também é muito semelhante com o jongo.

Com a modernização e urbanização do samba, vieram então vários nomes. Em 1916, veio o primeiro samba gravado em disco, Pelo Telefone, pelo cantor e compositor Donga, e, ao longo do tempo, vieram outros cantores e autores de sambas: Ataulfo Alves, Pixinguinha, Noel Rosa, Cartola, Nelson Cavaquinho, entre tantos outros.

Dos ritmos derivativos do samba, o mais controverso foi o da Bossa Nova, na década de 1950. Lançada por artistas como Antônio Carlos Jobim e João Gilberto (este, baiano de Juazeiro, o inventor do ritmo tocado no violão), a Bossa Nova é acusada pelo historiador da música brasileira, José Ramos Tinhorão, de ter se distanciado da evolução natural do samba e se limitar apenas a aproveitar parte de seu ritmo para juntá-lo à influência do jazz e dos standards (a música popular cinematográfica de Hollywood, cujo maior ídolo foi Frank Sinatra). Os defensores da Bossa Nova, no entanto, embora reconheçam que o ritmo pouco tenha a ver com a realidade das favelas cariocas (por sinal, removidas dos principais bairros da Zona Sul pelos governos estaduais nos anos 50 e 60), no entanto afirmam que a BN contribuiu inegavelmente para o enriquecimento da música brasileira e para o reconhecimento do samba no exterior.

O samba teve início por volta de 1860, como manifestação da cultura dos africanos que vieram para o Brasil. De acordo com pesquisas históricas, o Samba de Roda foi uma das bases de formação do samba carioca.

A manifestação está dividida em dois grupos característicos: o samba chula e samba corrido. No primeiro, os participantes não sambam enquanto os cantores gritam a chula – uma forma de poesia. A dança só tem início após a declamação, quando uma pessoa por vez samba no meio da roda ao som dos instrumentos e de palmas. Já no samba corrido, todos sambam enquanto dois solistas e o coral se alternam no canto.

O samba de roda está ligado ao culto aos orixás e caboclos, à capoeira e à comida de azeite. A cultura portuguesa está também presente na manifestação cultural por meio da viola, dopandeiro e da língua utilizada nas canções

Gravações de samba de roda estão à disponibilidade nas vozes de Dona Edith do Prato, natural de Santo Amaro da Purificação, ama de leite dos irmãos Velloso, e amiga de Dona Canô. Dona Edith toca música batendo garfo num prato, do que provém o apelido, e hoje, mesmo sendo uma mulher muito idosa, sua música ainda é respeitada. O CD Vozes da Purificação contém sambas de roda, na maioria de domínio público, cantados por Dona Edith e o coral Vozes da Purificação.

REUNIÃO DO M.S.T.I

SALVE PESSOAL, DIA 07/02/2010 HAVERÁ A PRIMEIRA REUNIÃO DO ANO DO M.S.T.I (MOVIMENTO SEM TETO DO IPIRANGA).

COMPAREÇAM.

ESTRADA DAS LAGRIMAS PERTO DO POSTO DE SAUDE. A PARTIR DA 13:OO H

JESSICA BALBINO COMENTA...

Jéssica Balbino disse...

também me revolto com isso. Como as pessoas que ganham R$ 200 mil por mês conseguem dormir vendo a cidade se acabar assim?
é pra acabar mesmo, irmão ! E às vezes a nossa luta parece tão pequena perto disso tudo ...mas...vamos lá, continuemos !
abração !

4 de fevereiro de 2010 05:40

FESTA DO PILÃO